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11 febrero 2019

Los horrores de la China comunista bajo Mao Zedong que la mayoría de los occidentales no conocen.

El líder chino Mao Tse-tung (Zedong) asiste a la manifestación que celebra el primer aniversario de la fundación de la República Popular China en 1950 en Pekín, China.

Es un escándalo que pocos occidentales conocen, o, si saben, no están conscientes, de la realidad sangrienta que prevaleció en China entre los años 1949 y 1976, los años del gobierno comunista de Mao Zedong.
¿Cuántos murieron como resultado de las persecuciones y las políticas de Mao? Tal vez te importa adivinar? Muchas personas a lo largo de los años han intentado adivinar. Pero siempre han subestimado.

A medida que se incorporaron más datos durante los años 80 y 90, y los especialistas se han dedicado a las investigaciones y estimaciones, las cifras se han vuelto cada vez más confiables.

Y sin embargo siguen siendo imprecisos. ¿De qué tipo de término de error estamos hablando? Podría ser tan bajo como 40 millones. Podría ser tan alto como 100 millones o más. Solo en el Gran salto hacia adelante de 1959 a 1961, las cifras oscilan entre 20 y 75 millones. En el período anterior, 20 millones. En el periodo posterior, decenas de millones más.





Como señalan los estudiosos en el área de la muerte masiva, la mayoría de nosotros no podemos imaginarnos 100 muertos o 1000. Más allá de eso, solo estamos hablando de estadísticas: no tienen un significado conceptual para nosotros, y se convierte en un juego de números que nos distrae. Del horror mismo.

Y solo hay tanta información espantosa que nuestros cerebros pueden absorber, solo tanta sangre que podemos imaginar. Y, sin embargo, hay más razones por las cuales el experimento comunista de China sigue siendo un hecho oculto: presenta un caso decisivo contra el poder del gobierno, uno más convincente que los casos de Rusia o Alemania en el siglo XX.

El horror fue anunciado en una sangrienta guerra civil después de la Segunda Guerra Mundial. Después de que murieron unos nueve millones de personas, los comunistas salieron victoriosos en 1949, con Mao como gobernante.

La tierra de Lao-Tzu (rima, ritmo, paz), taoísmo (compasión, moderación, humildad) y confucianismo (piedad, armonía social, desarrollo individual) se apoderó de la importancia más extraña de China: el marxismo de Alemania a través de Rusia.

Era una ideología que negaba toda lógica, experiencia, ley económica, derechos de propiedad y límites al poder del estado por el hecho de que estas nociones eran simplemente prejuicios burgueses, y lo que necesitábamos para transformar a la sociedad era un cuadro con todo el poder para transformar todas las cosas.

1966: Mao Tse-Tung (Mao Zedong) (1893 - 1976) en un mitin de la Guardia Roja en Pekín. Sus seguidores le agitan sus "Pequeños libros rojos" cuando pasa.



Realmente es extraño pensar en ello: pósters de Marx y Lenin en China, de todos los lugares, y gobernar por una ideología de robo, dictadura y muerte que no llegó a su fin hasta 1976. Tan espectacular ha sido la transformación en los últimos 25 años, uno casi no sabría que algo de esto sucedió, excepto que el Partido Comunista todavía está administrando el lugar y ha desechado la parte comunista.

El experimento comenzó de la manera más sangrienta posible después de la segunda guerra mundial, cuando todos los ojos occidentales se centraron en los asuntos internos y, en la medida en que hubo algún foco extranjero, fue en Rusia. Los "buenos" habían ganado la guerra en China, o así nos hicieron creer en los tiempos en que el comunismo era la moda.

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La comunización de China tuvo lugar en las tres etapas habituales: purga, plan y chivo expiatorio. Primero fue la purga para provocar el comunismo. Había guerrillas para matar y tierras para nacionalizar. Las iglesias tuvieron que ser destruidas.

Los contrarrevolucionarios tuvieron que ser derribados. La violencia comenzó en el país y luego se extendió a las ciudades. Todos los campesinos se dividieron primero en cuatro clases que se consideraron políticamente aceptables: pobres, semi pobres, promedio y ricos.

Todos los demás fueron considerados un terrateniente y fueron blanco de eliminación. Si no se podían encontrar propietarios, los "ricos" a menudo se incluían en este grupo. La clase demonizada se descubrió en una serie de "reuniones de amargura" en todo el país en las que las personas se entregaban a sus vecinos por poseer propiedades y ser políticamente desleales. Los que fueron considerados así fueron ejecutados de inmediato junto con los que simpatizaban con ellos.

La regla era que tenía que haber al menos una persona muerta por aldea. Los números muertos se estiman entre 1 y 5 millones. Además, otros cuatro a seis millones de terratenientes fueron asesinados por el delito de ser dueños de capital.





Si se sospechaba que alguien ocultaba riqueza, lo torturaban con hierros candentes para confesar. Las familias de los muertos fueron torturadas y las tumbas de sus antepasados ​​fueron saqueadas y saqueadas. ¿Qué pasó con la tierra? Se dividió en pequeñas parcelas y se distribuyó entre los campesinos restantes.

Luego la campaña se trasladó a las ciudades. Las motivaciones políticas aquí estaban en la vanguardia, pero también había controles de comportamiento.
Cualquier persona sospechosa de estar involucrada en la prostitución, el juego, la evasión fiscal, la mentira, el fraude, el tráfico de opio, o contar secretos de estado fue ejecutada como un "bandido". Según estimaciones oficiales, el número de muertos asciende a dos millones, y otros dos millones van a la cárcel a morir.

Los comités residentes de leales políticos observaron cada movimiento. Se informó de inmediato una visita nocturna a otra persona y las partes involucradas fueron encarceladas o asesinadas.

Las celdas en las prisiones se hacían cada vez más pequeñas, con una persona viviendo en un espacio de aproximadamente 14 pulgadas. Algunos presos fueron trabajados hasta la muerte, y todos los involucrados en una revuelta fueron reunidos con colaboradores y todos fueron quemados.

El líder chino Mao Tse-tung (1893 - 1976), acompañado por su segundo al mando, Lin Biao (1907 - 1971), pasa por las filas de los revolucionarios durante un mitin en la Plaza de Tiananmen, Pekín (Pekín), 1966.



Había industria en las ciudades, pero aquellos que los poseían y los administraban estaban sujetos a restricciones cada vez más estrictas: transparencia forzada, escrutinio constante, impuestos paralizantes y presión para ofrecer sus negocios para la colectivización. Hubo muchos suicidios entre los dueños de pequeñas y medianas empresas que vieron la escritura en la pared. Unirse al partido solo proporcionó un respiro temporal, desde 1955 comenzó la campaña contra contrarrevolucionarios ocultos en el propio partido. Un principio aquí era que uno de cada diez miembros del partido era un traidor secreto.

A medida que los ríos de sangre subían cada vez más, Mao llevó a cabo la Campaña de las Cien Flores en dos meses de 1957, cuyo legado es la frase que a menudo escuchamos: "Dejen que florezcan cien flores". Se alentó a las personas a hablar libremente y darles su punto de vista, una oportunidad que fue muy tentadora para los intelectuales. La liberalización duró poco. De hecho, fue un truco.

Todos los que hablaron en contra de lo que estaba sucediendo en China fueron detenidos y encarcelados, tal vez entre 400,000 y 700,000 personas, incluyendo el 10 por ciento de las clases bien educadas. Otros fueron calificados de derechistas y sometidos a interrogatorio, reeducación, expulsados ​​de sus hogares y rechazados.

Pero esto no fue nada comparado con la fase dos, que fue una de las grandes catástrofes de planificación central de la historia. Luego de la colectivización de la tierra, Mao decidió ir más allá para dictar a los campesinos qué cultivarían, cómo lo cultivarían, y dónde lo enviarían, o si lo harían en absoluto, en lugar de sumergirse en la industria.

Esto se convertiría en el Gran Salto Adelante que generaría el hambre más mortal de la historia. Los campesinos se agruparon en grupos de miles y se vieron obligados a compartir todas las cosas. Todos los grupos debían ser económicamente autosuficientes. Los objetivos de producción se elevaron cada vez más alto.

Las personas fueron movidas por los cientos de miles desde donde la producción era alta hasta donde era baja, como un medio para aumentar la producción. Fueron trasladados también de la agricultura a la industria. Hubo una campaña masiva para recolectar herramientas y transformarlas en habilidades industriales. Como medio de mostrar esperanza para el futuro, se alentó a los colectivos a celebrar enormes banquetes y comer todo, especialmente carne. Esta era una forma de mostrar la creencia de que la cosecha del próximo año sería aún más abundante.

Mao tuvo la idea de que sabía cómo cultivar grano.
Él proclamó que "las semillas son más felices cuando crecen juntas", por lo que las semillas se sembraron a una densidad de cinco a diez veces superior a la habitual. Las plantas murieron, el suelo se secó y la sal subió a la superficie.

Para evitar que las aves comieran grano, se eliminaron los gorriones, lo que aumentó enormemente el número de parásitos. La erosión y las inundaciones se hicieron endémicas. Las plantaciones de té se convirtieron en campos de arroz, debido a que el té era decadente y capitalista.

El equipo hidráulico construido para dar servicio a las nuevas granjas colectivas no funcionó y no tenía piezas de repuesto.

Esto llevó a Mao a poner un nuevo énfasis en la industria, que se vio obligada a aparecer en las mismas áreas que la agricultura, lo que llevó a un caos cada vez mayor.

Los trabajadores fueron reclutados de un sector a otro, y los recortes obligatorios en algunos sectores fueron compensados ​​por altas cuotas obligatorias en otro.

En 1957, el desastre estaba en todas partes. Los trabajadores se estaban volviendo demasiado débiles incluso para cosechar sus escasos cultivos, por lo que murieron viendo la podredumbre del arroz. La industria agitaba y agitaba, pero no producía nada de utilidad. El gobierno respondió diciéndole a la gente que la grasa y las proteínas eran innecesarias. Pero la hambruna no podía ser negada.

El precio en el mercado negro del arroz aumentó entre 20 y 30 veces. Debido a que el comercio había sido prohibido entre colectivos (autosuficiencia, ya sabes), millones se quedaron para morir de hambre. Para 1960, la tasa de mortalidad se disparó del 15 por ciento al 68 por ciento, y la tasa de natalidad se desplomó. Alguien atrapado acaparando grano fue fusilado. Los campesinos encontrados con la menor cantidad fueron encarcelados. Los incendios fueron prohibidos. Los funerales estaban prohibidos como desperdicio.

Los aldeanos que intentaron huir del campo a la ciudad fueron fusilados en las puertas. Las muertes por hambre alcanzaron el 50 por ciento en algunos pueblos. Los sobrevivientes hervían la hierba y la corteza para hacer sopa y vagaban por los caminos en busca de comida. A veces se unieron y asaltaron casas buscando maíz molido. Las mujeres no pudieron concebir debido a la desnutrición. Las personas que se encontraban en los campos de trabajo se utilizaron para experimentos de alimentos que llevaron a la enfermedad y la muerte.

El presidente del Partido Comunista de China, Mao Zedong (1893 - 1976, segundo desde la izquierda), visitó a los campesinos para felicitarlos por las cifras de producción en su instituto agrícola en Zhejiang, China, el 9 de febrero de 1958.



¿Qué tan mal se puso? En 1968, un miembro de la Guardia Roja de 18 años, Wei Jingsheng, se refugió con una familia en un pueblo de Anhui, y aquí vivió para escribir sobre lo que vio:

"Caminamos junto al pueblo ... Ante mis ojos, entre la maleza, se levantó una de las escenas que me contaron, uno de los banquetes en los que las familias habían intercambiado niños para comerlos. Pude ver a los preocupados. caras de las familias mientras masticaban la carne de los niños de otras personas. Los niños que perseguían mariposas en un campo cercano parecían ser la reencarnación de los niños devorados por sus padres. Sentí pena por los niños pero no tanto como sentí para sus padres. ¿Qué les había hecho tragar esa carne humana, en medio de las lágrimas y el dolor de los demás, carne que nunca hubieran imaginado degustación, incluso en sus peores pesadillas?

El autor de este pasaje fue encarcelado como un traidor, pero su estado lo protegió de la muerte y finalmente fue liberado en 1997.

¿Cuántas personas murieron en el hambre de 1959-61? El rango bajo es de 20 millones. El alto rango es de 43 millones. Finalmente, en 1961, el gobierno cedió y permitió la importación de alimentos, pero fue muy poco y demasiado tarde. A algunos campesinos se les permitió nuevamente cultivar en su propia tierra. Se abrieron algunos talleres privados. Algunos mercados estaban permitidos. Finalmente, el hambre comenzó a disminuir y la producción creció.

Pero luego llegó la tercera fase: el chivo expiatorio. ¿Qué había causado la calamidad? La razón oficial era cualquier cosa menos el comunismo, cualquier cosa menos Mao. Y así, la redada motivada políticamente comenzó de nuevo, y aquí tenemos el corazón de la Revolución Cultural. Se abrieron miles de campamentos y centros de detención. La gente enviada allí murió allí.

En la cárcel, la más mínima excusa se usó para prescindir de la gente, hasta el final, ya que los prisioneros eran una carga para el sistema, en lo que respecta a los responsables. El sistema penal más grande jamás construido se organizó de manera militar, con algunos campamentos con capacidad para 50,000 personas.

Había algún sentido en el que todos estaban en prisión.
Los arrestos fueron arrolladores e indiscriminados. Todos tenían que llevar una copia del Pequeño Libro Rojo de Mao. Cuestionar el motivo del arresto fue en sí mismo evidencia de deslealtad, ya que el estado era infalible.

Una vez arrestado, el camino más seguro fue la confesión instantánea y frecuente. Se prohibió a los guardias utilizar la violencia abierta, por lo que los interrogatorios durarían cientos de horas y, a menudo, el prisionero moriría durante este proceso.

Aquellos nombrados en la confesión fueron cazados y redondeados. Una vez que superó este proceso, lo enviaron a un campo de trabajo, donde lo calificaron según la cantidad de horas que podía trabajar con poca comida. Usted no fue alimentado con carne ni azúcar o aceite. Los presos obreros fueron controlados por el racionamiento de la poca comida que tenían.

La fase final de esta increíble letanía de criminalidad duró desde 1966 hasta 1976, durante la cual el número de muertos cayó dramáticamente a "solo" uno a tres millones. El gobierno, ahora cansado y en las primeras etapas de desmoralización, comenzó a perder el control, primero dentro de los campos de trabajo y luego en el campo. Y fue este debilitamiento el que condujo a la final, y de alguna manera el más cruel, de los períodos comunistas en la historia de China.

Las primeras etapas de la rebelión ocurrieron de la única manera permisible: la gente comenzó a criticar al gobierno por ser demasiado blando y no comprometido con el objetivo comunista. Irónicamente, esto comenzó a aparecer precisamente cuando la moderación se hizo más manifiesta en Rusia. Los neorrevolucionarios en la Guardia Roja comenzaron a criticar a los comunistas chinos como "reformadores al estilo de Khrushchev". Como lo expresó un escritor, el guardia "se alzó contra su propio gobierno para defenderlo".



Un grupo estudia el pequeño libro rojo de Mao en un centro educativo, en algún lugar de la República Popular China, en 1971.



Durante este período, el culto a la personalidad de Mao alcanzó su apogeo, y el Pequeño Libro Rojo alcanzó un estatus mítico. Los Guardias Rojos recorrieron el país en un intento de purgar las Cuatro Cosas Antiguas: ideas, cultura, costumbres y hábitos.

Los templos restantes fueron encerrados. La ópera tradicional fue prohibida, con todos los trajes y decorados de la Ópera de Beijing quemados. Los monjes fueron expulsados. El calendario fue cambiado. Todo el cristianismo fue prohibido. No habría mascotas, como gatos y pájaros. La humillación estaba a la orden del día.

Así fue el Terror Rojo: en la ciudad capital, hubo 1,700 muertes y 84,000 personas fueron eliminadas. En otras ciudades como Shanghai, las cifras fueron peores. Comenzó una purga masiva del partido, con cientos de miles arrestados y muchos asesinados.

Artistas, escritores, maestros, científicos, técnicos: todos eran blancos. Los pogroms se visitaron comunidad tras comunidad, con Mao aprobando en cada paso como un medio para eliminar a todos los posibles rivales políticos. Pero por debajo, el gobierno se estaba dividiendo y rompiendo, incluso a medida que se volvía cada vez más brutal y totalitario en su perspectiva.

Finalmente en 1976, Mao murió. En unos pocos meses, todos sus asesores más cercanos fueron encarcelados. Y la reforma comenzó lentamente al principio y luego a una velocidad vertiginosa. Las libertades civiles fueron restauradas (comparativamente) y comenzaron las rehabilitaciones. Los torturadores fueron procesados. Los controles económicos se relajaron gradualmente. La economía, en virtud de la iniciativa económica humana y privada, se transformó.

Después de leer lo anterior, ahora se encuentra en una pequeña élite de personas que saben algo sobre el mejor campo de exterminio en la historia del mundo en el que China se convirtió entre 1949 y 1976, un experimento en control total diferente a todo lo demás en la historia.

No me digas que hemos aprendido algo de la historia. Ni siquiera sabemos lo suficiente sobre la historia para aprender de ella.



Fuente: Business Insider

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