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Ya tiene fecha de juicio el reguetonero Chocolate MC por violencia domestica.( +VIDEO)

21 agosto 2018


La redención no significa olvido y la justicia siempre cobrará facturas. Yosvanis Sierra, mejor conocido como Chocolate MC deberá presentarse el próximo 17 de septiembre ante la Corte del estado de Florida para que un juez determine sobre los cargos de violencia doméstica que recaen en su contra.





A Chocolate MC se le acusa de violencia doméstica luego de que en mayo de 2017 golpeara con un palo y mordiera a Cynthia Cortés, su entonces novia, con quien volvió al poco tiempo de las acusaciones.

Humor cubano aqui: http://www.youtube.com/c/CubanotubeAsere 

Sierra, quien estuvo recluido durante tres meses en una cárcel de Inmigración en Nuevo México, que le sirvieron según él mismo ha confesado para “cambiar” y mejorar su conducta.



Del juicio podrían esperarse muchas cosas. “Pueden dañar para siempre el récord de Chocolate o sale limpio. Uno nunca sabe nada” aseguró el presentador Alex Otaola en su programa Hola! Ota-Ola al dar a conocer la noticia.



Redacción Cubanos por el Mundo
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Cuba:Pandillas golpean salvajemente a discapacitado.

Los Arabos, Matanzas, 21 de agosto, 2018.-
Lesionan con armas blancas y golpean salvajemente pandillas juveniles al joven con retraso mental y sin domicilio Ricardo López Machado; quien se encontraba durmiendo, sobre varios cartones dispuestos en el piso, en el portal lateral de la casa de cultura municipal.

La práctica que se ha vuelto hábito los fines de semana después de concluido el bailable en la discoteca; donde los jóvenes en busca de diversiones, muchos de ellos drogados bajo los efectos de la mezcla de psicofármacos y alcohol, se apoderan de las calles del pueblo.






Declara López Machado, de 38 años de edad, que se hallaba durmiendo en el sitio acostumbrado cuando una avalancha de patadas se le vino encima. En un testimonio medio indescifrable, aseguró a la prensa que no conocía a nadie ni imaginaba cuál era la causa de la agresión. Solo recuerda la risa desenfrenada de la multitud hasta que uno sacó una navaja e intentó matarlo, después de eso no recuerda nada más.


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Un rato más tarde, después que la pandilla formaba el desorden social en otro sitio, alguien llamó al policlínico municipal para informar que había un joven inconsciente y sangrando en el piso del portal de la casa de cultura.






Vinieron, lo recogieron, lo curaron y vendaron para a continuación devolverlo al mismo sitio donde lo habían encontrado.
“No hay sábado ni domingo de paz en este pueblo. El domingo le tocó a ese pobre indefenso. Cuando no es uno es otra víctima al azar.


La policía es un objeto decorativo siempre y cuando no se trate de opositores políticos”, dijo Rubén Moreno.





Ricardo López. Foto: ICLEP
Texto y foto: Ever Fonseca (hijo) Periodista Ciudadano
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La Guardia Costera de los Estados Unidos repatria a 21 migrantes a Cuba.


MIAMI, EE. UU. - La tripulación del guardacostas estadounidense Raymond Evans repatrió el lunes a 21 inmigrantes a Bahía de Cabañas, Cuba.





Veteranos en el centro de comando del Séptimo Distrito de la Guardia Costera recibieron el viernes un informe de la Guardia Fronteriza cubana de un barco rústico que opera cerca de Mariel, Cuba. Los observadores desviaron a la tripulación del guardacostas William Trump, que llegó a la escena y embarcó a 20 hombres migrantes y una mujer migrante.


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"El viaje en un barco rústico llevado a cabo por personas que intentan migrar ilegalmente de Cuba a los Estados Unidos es muy peligroso, y esto es tanto un problema de seguridad como de aplicación de la ley", dijo el capitán Jason Ryan, jefe de la Costa. Guarde la rama de cumplimiento del 7mo Distrito. "Los migrantes están expuestos a condiciones peligrosas durante estos viajes, que muchas veces son llevados en buques sobrecargados y no aptos para navegar hasta el punto en que el riesgo simplemente no vale la recompensa".





Aproximadamente 313 migrantes cubanos han intentado migrar ilegalmente a los EE. UU. A través del entorno marítimo desde el 1 de octubre en comparación con los 1.989 migrantes cubanos en el año fiscal 2017. Estas cifras representan el número total de interdicciones, aterrizajes e interrupciones en el estrecho de Florida, Caribe y Atlántico.

Una vez a bordo de los cortadores de la Guardia Costera, todos los migrantes reciben alimentos, agua, refugio y atención médica.segun informo Caribbean News Now.








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Reconocerá oficialmente la doble ciudadanía en su nueva Constitución de Cuba.

20 agosto 2018


La Habana, Cuba - Las autoridades cubanas colocarán a nivel constitucional el derecho de sus ciudadanos a tener ciudadanía doble, una movida que hará legal una práctica que se viene realizando el país desde hace varios años, pero que está amparada en un decreto que, en términos estrictamente legales, es contrario a lo estipulado en la Constitución vigente en el país.
El concepto de doble ciudadanía, recocido por la doctrina de “ciudadanía efectiva”, está contenido en el proyecto de nueva Constitución que ha sido sometido a debate popular desde el pasado 13 de agosto.





Admitir la doble ciudadanía es una de las novedades más significativas del texto aprobado el 22 de julio último por la Asamblea Nacional del Poder Popular (ANPP), el cual debería someterse a referéndum en febrero próximo, pues se suprime que el lenguaje actual que sostiene que “cuando se adquiera una ciudadanía extranjera, se perderá la cubana”, como establece el artículo 32 de la vigente Carta Magna.

En correspondencia, ahora se propone la “ciudadanía efectiva”en el artículo 35, en el que se lee que “los cubanos en el territorio nacional se rigen por esa condición, en los términos establecidos por la ley, y no pueden hacer uso de una ciudadanía extranjera”.

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Eso significa que los ciudadanos cubanos no perderán su ciudadanía de adquirir una segunda, aunque cuando estén en Cuba sólo se regirán por los estatutos de su ciudadanía cubana, algo similar a lo que ocurre en Estados Unidos, donde a los ciudadanos con doble ciudadanía sólo se le reconoce la americana.
La inclusión de este principio de derecho responde a un cambio en la política migratoria de la Isla, ocurrido en el 2013, el cual permite la repatriación de ciudadanos cubanos al aceptar su doble ciudadanía, además del aumento de los viajes de cubanos hacia y desde el exterior, sumado a un número importante de nacionales que ostentan residencia o ciudadanía de otros países.
Ernesto Soberón, director del Departamento de Asuntos Consulares y Cubanos Residentes en el Exterior (Daccre), dijo a la Agencia Cubana de Noticias que los cambios “responden a la necesidad de adaptarse a los nuevos tiempos y actualizar esa Carta Magna que data de momentos cuando la situación migratoria era diferente”.
El funcionario de la Cancillería apuntó que resultaría un contrasentido mantener el mismo tratamiento que se le otorga al tema en la Ley de leyes vigente (1976), “cuando en la práctica lo que sucede es que varias personas tienen dos ciudadanías, en contraposición con los preceptos constitucionales”.
A juicio de Soberón, el primer beneficio es que ya se está plasmando en el proyecto de Carta Magna, y “a partir de entonces habrá que actualizar el resto de las normas jurídicas relacionadas para que luego tenga sustento”.
Cuba, por ejemplo, no tiene una Ley de ciudadanía, que deberá crearse junto con otros cuerpos legales a fin de regular todo cuando pauta la próxima Constitución.
Sí existe una Ley de migración (1976), actualizada y concordada con decretos-leyes en 2012 y 2015, mientras que en enero de 2018 entraron en vigor cuatro nuevas medidas en virtud de fortalecer aún más las relaciones del Gobierno con los nacionales radicados en otras latitudes.



En el caso de la ciudadanía efectiva, insistió Soberón, habrá que esclarecer en las normas jurídicas complementarias los derechos y deberes que también tendrían en suelo nacional los ciudadanos cubanos con residencia en el exterior, o que disfruten de otra ciudadanía.
Ante las dudas recurrentes con respecto a las cuestiones migratorias, el director del Daccre subrayó que un cubano, amén de tener otra ciudadanía, debe hacer uso del pasaporte cubano en territorio nacional, tanto para ingresar como para salir, de acuerdo con lo dispuesto. 
Especificó que ello no varía en caso de tener un pasaporte español, que podrá seguir empleándose pues éste sólo constituye “el permiso o visa para entrar o salir del país de destino”, lo cual “no quiere decir que la persona esté saliendo de Cuba como ciudadano español”.
En otro orden, en el documento constitucional propuesto se mantienen varios postulados vinculados con la adquisición de la ciudadanía “por nacimiento o naturalización”, así como también pérdida de la misma.

Chistes cortos.La viejita traviesa.

Una de las novedades introducidas en el texto es la renuncia a la ciudadanía, y la modificación de que será el Presidente de la República quien autorizará la obtención de la cubana a personas privadas arbitrariamente de su ciudadanía de origen, facultad que hoy atañe al Consejo de Estado.




Fuente: El Nuevo Día
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¿Por qué es hora de tratar el martillo y la hoz como la esvástica o suástica?


Si alguien te pidiera que pienses en cualquier extremo del espectro político, lo más probable es que te imagines inmediatamente una esvástica en un extremo y una hoz y un martillo en el otro. Independientemente de sus puntos de vista sobre el paradigma de izquierda-derecha, o si se suscribe a la teoría de herradura o no, nosotros (con razón) tendemos a percibir el fascismo y el comunismo como las ideologías estándar de los extremos.





Como tal, muchos de nosotros también nos sentiríamos bastante incómodos al ver esos dos símbolos. Al ver una esvástica, inmediatamente nos recuerdan los males del régimen nazi y, en consecuencia, somos rechazados. Mostrar públicamente el logotipo es incluso un delito en muchos países europeos. Entendemos cuán aborrecible es la ideología, y la tratamos en consecuencia con falta de respeto y disgusto.

Pero, ¿cómo reaccionamos ante la hoz y el martillo? No tengo que escribir un artículo que explique los millones de muertes ocurridas a manos de los regímenes comunistas; como el holocausto, los gulags de la Unión Soviética y los campos de exterminio de Camboya son conocidos por muchos.

Sin embargo, los periodistas en el Reino Unido abogan abierta y orgullosamente por el comunismo. Se erigen las estatuas de Karl Marx. Incluso en los EE. UU., Históricamente uno de los estados más apasionadamente anticomunistas de la historia, tiene una estatua de Vladimir Lenin en su ciudad noreste de Seattle.


Evangélicos en Cuba: controlados,reprimidos,pero aún multiplicados

Entonces, ¿por qué exactamente tratamos dos ideologías igualmente sangrientas de maneras tan diferentes?

La respuesta puede estar en las percepciones erróneas de la virtud. Los nazis, con razón, son vistos como odiosos y viciosos porque su ideología se basa en la idea de que un grupo es superior al otro. Es una ideología inherentemente anti-igualitaria, una creencia violenta que fue puesta en práctica solo una vez por aquellos que la idearon.

Como tal, no hay una forma justificable en la que un fascista pueda argumentar "pero eso no fue un nazismo real". Lo mismo no es cierto para el comunismo.

De lo contrario; vemos esta línea de argumentación todo el tiempo. Los de la extrema izquierda tienen un paraguas completo de estilos comunistas, desde el estalinismo hasta el anarquismo, el maoísmo y el trotskismo, o incluso el marxismo clásico. Como Karl Marx nunca implementó el comunismo, los líderes de los estados comunistas siempre tienen esa tarjeta para salir de la cárcel. Cualquier deficiencia, tragedia o crisis que enfrenta un régimen comunista siempre se puede culpar a una mala aplicación de la hoja de ruta infalible de Marx a la utopía.

Convenientemente, los comunistas siempre pueden separarse de los horrores del pasado. Pueden pintarse como pioneros de una ideología que simplemente no ha tenido la oportunidad de florecer ("¡el comunismo real nunca ha sido probado!").

De esta manera, los defensores del comunismo pueden continuar pintando a sí mismos como protagonistas. Solo están luchando por la liberación de la clase obrera y la creación del paraíso obrero, y no tienen nada que ver con los falsos profetas de antes. En el peor de los casos, los defensores del comunismo se consideran desorientados, pero finalmente tienen buenas intenciones.








Este es el meollo del problema. Si bien el nazismo está intrínsecamente vinculado a los crímenes de sus seguidores, el comunismo siempre puede separarse. Nadie toleraría una camiseta estampada con Adolf Hitler o Benito Mussolini, pero el salvajemente opresivo Che Guevara se separa fácilmente y se transforma en un símbolo de revolución.

Pero, ¿en qué dibujamos la línea? La ideología comunista en su forma más pura podría separarse de sus implementaciones, pero ¿en qué punto es desalentador desacreditar cualquier intento de defenderla?

Como dijo una vez el economista Murray Rothbard: "No es un crimen ignorar la economía [...] Pero es totalmente irresponsable tener una opinión ruidosa y vociferante sobre temas económicos sin dejar de estar en este estado de ignorancia".

Necesitamos decir lo mismo sobre el comunismo. Seguir promoviendo el comunismo a pesar de su pésimo historial no es ni bienintencionado ni equivocado; es un intento deliberado de impulsar una ideología potencialmente peligrosa. La historia del comunismo es tan sangrienta como la del nazismo; mucho más, en realidad. Es hora de que lo tratemos como tal.




Fuente: Intellectual Takeout
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Fue censurado en Cuba.El conductor de un camión de basura convertido en un reguetonero reinicia su carrera musical en Nueva Jersey

Ray Machado posa para una foto después de un turno conduciendo un camión de basura para el Departamento de Obras Públicas de Union City. (Foto cortesía de Chad Servidio)

La jornada de trabajo de Ray Machado generalmente comienza a las 7 a. M. Cinco días a la semana, atraviesa las calles de Union City, arrastrando sus desperdicios junto a la acera, como conductor de un camión de basura con el Departamento de Obras Públicas.

Un trabajo glamoroso, no lo es, pero es solo parte de la historia de Machado.




También es uno de los pioneros de un subgénero musical que abrió la puerta a la escena musical cubana en la década de 2000: una década gloriosa pero agridulce para Machado que culminó en su exilio autoimpuesto a los Estados Unidos 12 años después de su reggaetón grupo surgió de un pequeño vecindario en Santa Clara, Cuba.
"Era un género que iba contra todas las normas, no solo contra la música tradicional (de Cuba), sino contra todas las normas, contra la política, la televisión, la radio, el status quo", dijo Machado, de 41 años. "Fue un movimiento completamente nuevo".


Periodista independiente de Cuba aboga por asilo en Estados Unidos

Habla con cariño de ese momento, pero con una sensación de amargura hacia las fuerzas que, según él, impidieron que su grupo alcanzara el éxito máximo en su país de origen.

Eventualmente, su grupo se disolvió en 2011. Después de que el gobierno cubano censuró una de sus letras y les impidió presentarse o presentarse en vivo durante ocho meses, Machado ya había tenido suficiente.

Abordó un avión y aterrizó en Nueva Jersey, donde vivían su padre y su hermano. Dejó a sus compañeros de banda, amigos y madre, Elba, en Santa Clara.

Él pensó que nunca volvería a presentarse.

Pero siete años después, el grupo apodado Maxima Alerta está reanimado. Ahora, cuando no está conduciendo su camión de basura, está haciendo música.

Maxima Alerta ha lanzado cuatro singles desde 2014 y planea lanzar una nueva pista en septiembre. También están dando los últimos toques a un álbum completo.

Pero el grupo sigue siendo el mismo solo de nombre. Los otros miembros originales todavía están en Cuba, mientras que el nuevo grupo de Machado está compuesto por músicos que ha conocido en los Estados Unidos.


Aleman, Santa Clara, Cuba. (Foto cortesía de Chad Servidio)




A mediados de la década de 1990, cuando el reguetón surgió de Puerto Rico y Panamá y se extendió por el Caribe, Machado era un hombre joven con una pasión por la música.
En 1999, en una calle estrecha llamada Aleman cerca del centro de Santa Clara, vecinos y amigos descubrieron el reggaeton y les gustó lo que escucharon. A tres horas en coche al sureste de La Habana, Santa Clara se encuentra en las profundidades de la campiña cubana. Tiene el asiento famoso del mausoleo del revolucionario cubano, Che Guevara.
"Era una nueva fuerza musical que queríamos explorar", dijo Machado desde el Café Las Brisas en Union City. "El deseo de tener éxito y salir de nuestra pequeña ciudad: ese fue nuestro impulso".

Humor cubano aqui: http://www.youtube.com/c/CubanotubeAsere 

El reggaetón surgió durante la edad de oro del hip-hop y combina ritmos de salón de baile con letras de rap y voces cantadas o habladas en español.
Machado y compañía tomaron el género y lo hicieron suyo. Maxima Alerta, junto con varias otras bandas formadas en el país durante ese tiempo, incluyendo Cubaton 20.02, marcó el comienzo de un subgénero ahora llamado Cubaton - reggaetón infundido con elementos de la música cubana.





Maxima Alerta comenzó con cuatro vocalistas: Machado, Marcos Daniel Prado Morell, Francisco Pantaleaon Morales y Yoslyn Aleman Cabrera, además de un DJ detrás de ellos.


Respaldo fue Duniesky Alfonso Herrera, un productor de base que grabó la música del grupo y comenzó a distribuirla a un público.

Duniesky Alfonso Herrera (Foto cortesía de Chad Servidio)


"Era un ambiente muy local en ese momento", dijo Herrera en Santa Clara a través de un traductor. Vendió discos compactos, o, a veces, los dejó en la entrada o en el buzón.
La gente comenzó a escuchar. Su primer sencillo, "Echar Pa Lante", "los puso en el mapa", dijo Herrera. "Fue una especie de comienzo, un avance".
A partir de ahí, la banda creció en prominencia. En 2005, se agregaron más músicos, incluidos un percusionista, saxofonista y trombonista.
Empacaron festivales, recorrieron la isla y desarrollaron una amplia audiencia. A veces jugaban tres o cuatro series en un día, dijo Machado. Y en 2006, fueron nominados al mejor CD en danza / hip-hop en Cubadisco, un destacado evento de premiación que celebra la música cubana.



"Fuimos a más de 21 programas de televisión (en Cuba) ... Fuimos el número uno, al menos aquí en Cuba", dijo Cabrera en Santa Clara a través de un traductor.
Pero constantemente encontraron problemas con el gobierno. Los miembros de la banda insinúan que hubo muchos intentos para evitar que lleguen a un público más amplio.
"Cuando se produjo el reggaetón, hubo muchas fuerzas contra ese tipo de música", dijo Machado. "Nos encontramos con la censura ... tiempos difíciles tratando de sacar nuestra música".
"Cada vez que aparecíamos en un programa de televisión, teníamos que darles la música y había un comité para cada programa de televisión y analizaban las canciones y las letras para asegurarse de que fueran apropiadas", dijo. "A veces no te dejaban cantar ciertas canciones porque no te dejaban hablar sobre diferentes países fuera de Cuba".
Los miembros de la banda describen intentos políticamente subversivos para reprimir su actuación. Dicen que una gira europea en fila se canceló abruptamente sin ningún motivo aparente.
Finalmente los atrapó.
"Incluso hoy, ni siquiera sé exactamente por qué (fuimos censurados)", dijo Cabrera. "No hubo gran problema.

Yoslyn Aleman Cabrera.


"La nina quiere un Yuma, la niña quiere un pepe, que la llevo para Europa, le compro carro y le dio billete".
Aproximadamente, la letra de la canción "La nina quiere un Pepe" describe a una chica que se va de Cuba con un extranjero, recibe algo de dinero y, a su regreso, siente que está por encima de la gente en su país de origen.
No es exactamente un llamado a un golpe de Estado político, pero la línea llevó al Instituto Nacional de Música del gobierno cubano, una subdivisión del Ministerio de Cultura, a imponer una censura de ocho meses sobre la banda en 2011, dijo Machado.
Durante casi un año, a Maxima Alerta se le prohibió tocar, producir música o aparecer en programas de televisión y estaciones de radio, dijo.
"Siempre sentimos que no era solo la censura de la canción, sino que había personas detrás que nos empujaban a salir", dijo Machado.
  
Su madre, Elba Gómez, recuerda a Machado regresando a casa de una reunión con el Instituto de Música.
"No puedo sacarlo de mi cabeza, la expresión de su rostro", dijo a través de un traductor. "Tenía la firme convicción de que nadie lo respetaba".

Entonces se fue.

"Incluso si me hubieran permitido volver a actuar, no tenía ganas de quedarme", dijo. "Me sentí muy avergonzado".
Abordó un avión con su esposa y sus dos hijas y en 2011 se estableció en el condado de Hudson.
Él y su familia vivían en un apartamento en el sótano de Jewett Avenue en Jersey City, donde trabajó como superintendente para el edificio. Vivieron con su padre, Ray Machado Sr., que trabajó como ingeniero de sonido en Union City.

"Había dejado de escribir música. Había dejado de tocar. Nunca pensé que iba a volver a suceder", dijo Machado. "Esa fue otra parte de mi vida, ese capítulo de mi vida se había cerrado".
Él comenzó a establecerse en este nuevo capítulo. Se mudó a un nuevo apartamento en West New York y eventualmente comenzó a trabajar para Union City DPW como conductor de un camión de basura, un mes antes de la muerte de su padre.

Durante este tiempo, una banda llamada Gente De Zona vino a actuar en Union City. Le habían pedido a Lucio Fernández, un comisionado de Union City, que dictara el evento. Machado, quien se había encontrado con Fernández a través de su padre, mencionó que, una vez, Maxima Alerta produjo una canción con Gente De Zona en Cuba.
"Y seré honesto contigo, no lo compre", dijo Fernández. "Pero investigué un poco y dije: 'Dios mío, es verdad'".
Comenzaron a hablar más sobre su antigua banda y por qué nunca la reconstituyó. Donde encontraría músicos, Machado se lamentaría. "No tengo lugar para ensayar".
"Así que dije: 'Bueno, me encantaría ayudarte'", dijo Fernández.



Lo que una vez fueron cuatro vocalistas y un DJ se ha transformado en una banda cubana de fusión que a veces tiene más de una docena de músicos en el escenario.

"Musicalmente expandió nuestro horizonte", dijo Machado. "No es solo reggaetón, es más una fusión de música diferente: salsa, merengue, conga cubana. Aquí tienes que expandirte".

Chistes cortos.La viejita traviesa.

La banda ahora está bajo la dirección de Fernández, quien tiene una exitosa carrera en el mundo del espectáculo y en Broadway. Ha servido como comisionado en la ciudad desde 2006.
Juntos, el dúo de Machado y Fernández audicionó a músicos locales y formó una nueva banda de unas 10 personas: cantantes, tecladista, DJ, trompeta y trombón, percusionista y bajista. Todos son cubanos, excepto dominicanos. trombonista y un vocalista ecuatoriano.
  
Han jugado en lugares notables en el área metropolitana de Nueva York, incluidos The Bitter End y United Palace.
Han abierto para destacados músicos, entre ellos Fernando Villalona, ​​un conocido cantante de merengue dominicano, Anthony Santos, un músico de bachata dominicano, y se han abierto varias veces para Los Van Van, el grupo de música más ampliamente reconocido que ha salido de Cuba.
Han lanzado cuatro sencillos desde su reforma. Pronto lanzarán otro, titulado "Me Veo Sexy", en septiembre con la esperanza de ser nominado en los Latin Grammys.
"Se siente genial. Una vez más estoy viviendo mi sueño", dijo Machado.
Aún así, su nuevo éxito viene con una sensación subyacente de arrepentimiento.
"Nunca olvidaré lo que me sucedió ... lo que el gobierno me hizo", dijo. "Los muchachos que comenzaron en la banda conmigo no están aquí".
De vuelta en Santa Clara, cuando le preguntaron si sentía tristeza al ver a su antigua banda actuar sin él, Cabrera hizo una pausa y contempló.
"No", dijo. "Me siento orgulloso".




Fuente: The Jersey Journal
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Haciendo el desafío Kiki en la Cuba socialista (Video)

19 agosto 2018


El Kiki Challenge ha llegado a la Cuba socialista. Pero cuando vives en la pobreza y la privación del socialismo, te las arreglas con todo lo que puedes encontrar.
















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Periodista independiente de Cuba aboga por asilo en Estados Unidos


WASHINGTON - Un periodista cubano que dice que fue acusado de difundir propaganda y trabajar como agente pagado del gobierno estadounidense está detenido en Texas mientras le ruega a funcionarios federales que le concedan asilo en Estados Unidos.

Serafin Moran Santiago, de 40 años, un periodista independiente que trabajó para Univision 23, Telemundo y Cubanet, llegó a la frontera con Estados Unidos en abril luego de ser blanco de sus escritos políticos y críticas al gobierno cubano, dijo.





"En Cuba, ven a la oposición como algo peor que los delincuentes", dijo Moran a los agentes de asilo en su primera entrevista buscando protección en Estados Unidos, según una copia de la transcripción.

El caso de Moran refleja los desafíos que los cubanos enfrentan para buscar refugio en los Estados Unidos. Hace menos de dos años, Moran simplemente podría haber llegado a la frontera y habría sido bienvenido.

Ahora, está detenido en un centro de detención de Texas con miles de centroamericanos y otros ciudadanos extranjeros que también están tratando de persuadir a las autoridades federales para que les permitan permanecer en los Estados Unidos.


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Desde el Centro de Detención del Sur de Texas en Pearsall, Moran dijo por teléfono que fue blanco de las autoridades cubanas por participar en manifestaciones y escribir sobre violaciones a los derechos humanos.

Moran dijo que ha sido arrestado repetidamente, que le confiscaron sus equipos de información y que una vez fue secuestrado por las autoridades cubanas.

Moran primero buscó refugio en Guyana y luego en México, pero dijo que los funcionarios y simpatizantes cubanos en esos países se enteraron de su llegada y lo atacaron.

Reporteros sin Fronteras llamó a Cuba el "peor violador de la libertad de los medios" de América Latina, citando arrestos y encarcelamientos arbitrarios, confiscaciones de equipos y la eliminación de sitios web.


Chistes cortos.La viejita traviesa.

Moran está esperando la decisión de un juez sobre una segunda solicitud de libertad condicional mientras su caso de asilo se abre camino en los tribunales. Pero su mayor preocupación, dijo, es que podría verse obligado a regresar a Cuba.

"Estoy muy nervioso", dijo Moran. "Mis preocupaciones son muy grandes. Tengo miedo de que me maten ".

Cuando el presidente Trump asumió el cargo, mantuvo la decisión y escribió en un memorando que la antigua política "alentaba a miles de ciudadanos cubanos a arriesgar sus vidas para viajar ilegalmente a Estados Unidos".


¿Sabe usted,cual fue el primer accidente automovilístico en Cuba?

Desde entonces, los ciudadanos cubanos que intentan ingresar a los Estados Unidos han enfrentado los mismos obstáculos que otros ciudadanos extranjeros, incluida la posibilidad de deportación.

Hasta el 30 de julio, la administración Trump había deportado el doble de cubanos en 2018, 364, que en 2017 y tres veces más que los Estados Unidos deportados en 2016.





Los funcionarios de los EE. UU. Dicen que menos cubanos están haciendo el viaje debido al cambio de política. En el año fiscal 2017, 15,410 ciudadanos cubanos llegaron al Reino Unido. Con menos de dos meses en el año fiscal, solo 5.400 han llegado al año fiscal 2018.

Cincuenta ciudadanos cubanos han solicitado asilo este año. A partir del 30 de junio, nadie ha recibido asilo. El año pasado, el 33 por ciento de los cubanos que solicitaron asilo lo recibieron.

Para recibir asilo en los Estados Unidos, los solicitantes deben demostrar que tienen temores bien fundamentados de persecución por "raza, religión, nacionalidad, pertenencia a un grupo social en particular u opinión política".

Los funcionarios de EE. UU. No abordarían detalles del caso de Moran.

Unas semanas antes de abandonar la Casa Blanca el año pasado, el presidente Obama declaró el fin de la política de "pie mojado, pie seco", que permitía a la mayoría de los cubanos que pisan tierra de los EE. UU. Quedarse. El cambio fue uno de los esfuerzos de Obama por normalizar las relaciones con Cuba.




Fuente: Press Herald
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¿Sabe usted,cual fue el primer accidente automovilístico en Cuba?


La codiciada ciudad de San Cristóbal de La Habana, fundada a finales de 1519 al pie de la resguardada bahía que ofrecía refugio a Puerto Carenas, ingresó al siglo XX bajo el signo de la modernidad, incluidas las correrías y los sustos provocados por los autos de motor movidos con bencina.

Chistes cortos.La viejita traviesa.

En el momento de la proclamación formal de la independencia de
la Isla, el 20 de mayo de 1902, la pujante capital de la nueva República antillana tenía ya un cuarto de millón de habitantes.

Los habaneros de todos los orígenes, procedencias y etnias, desde españoles hasta negros y chinos, mezclados en el gran ajiaco que dio origen y distinción a lo criollo, dejaban atrás los coches de caballos y se subían a los tranvías eléctricos, trenes suburbanos y automóviles, disfrutaban del cine y el teléfono.

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El primero de los vehículos, procedente de Francia, empezó a recorrer en 1898 las calles habaneras, de las cuales muy pocas estaban empedradas o adoquinadas y, por supuesto, carentes de cualquier señal de tránsito que guiara a conductores y transeúntes.

La ocurrencia del primer accidente fatal registrado en las crónicas de la época ocurrió en 1906, antes de la primera década de su entrada en circulación, a pesar de que apenas una docena de vehículos transitaban por la villa.





El trágico suceso ocurrió en la intersección de las calles Monte y Ángeles, ya por entonces una populosa intersección que conserva hasta hoy su peligrosidad.

La víctima fue el empleado del comercio identificado como Justo Fernández, quien murió de las lesiones ocasionadas por el impacto del auto manejado por Luis Marx, chofer de un general de la época de apellido Montalvo.



Fuente:Todo Cuba
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